《百年孤独》随想

许勤勇
　　第一次听说《百年孤独》这本书的时候，还是中二少年，对孤独这样的字眼特别感兴趣，就很好奇究竟是怎样的孤独能够持续一百年，冰冷？黑暗？无助？可惜这本书对读书的人并不怎么友好，一直没能读完，直到今年才拾起这本书，一解心中疑惑。
　　从开始读书到结束，断断续续花了三个月时间，磕磕绊绊读完，纠结于重复的姓、名，头疼过于复杂的人物关系，不解于残忍的描写手法。作为魔幻现实主义的代表作，《百年孤独》用夸张魔幻的手法讲述了一个家族百年兴亡的故事，从何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚率领村民们搬到近乎混沌初开，“许多事物还没有名字，提到的时候尚需用手指指点点”的马孔多，到布恩迪亚家族最后成员与马孔多一起在灭世般的风暴中粉碎。近乎恐怖的孤独一直伴随这个家族：何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚执着于炼金术无法被人理解，被家人捆在栗子树下，孤独地看着世界又孤独地死去。他的妻子乌尔苏拉年老后双目失明，每天只能听见没完没了的雨声，被遗忘直至背上爬满水蛭。阿玛兰妲终身将自己囚禁在怨恨与后悔的囚牢里，在死亡的阴影中整整4年，一面给自己编织寿衣一面将它毁去；因为死神告知她，寿衣织完之时便是她的死期。奥雷里亚诺·布恩迪亚上校发动32次战争均告失败，17个儿子一夜间全部遭到暗杀，自己的信念崩溃，所做一切均是徒劳，心灰意冷，把自己关在炼金小屋里每天制作两条小金鱼再毁去，日复一日，直到在树下小便时卑微的死去。孤独就像影子，无法摆脱无法战胜，孤独往往不只是来源于外界，更多是内心的绝望和无奈化成了牢笼。
　　面对孤独，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚迷失在自己的精神世界，无法走出来。阿玛兰妲在寿衣织到最后时，竟然加快了速度，仿佛熬过人世间最残忍的孤独后，已经无所畏惧。奥雷里亚诺上校在漫长的重复劳作中寻求内心的宁静而不得。乌尔苏拉或许是最特别的，作为家族中可能的唯一的正常人，将自己的全部精力都投入了家族建设，在忙碌中忘却孤独。然而命运的残酷又仿佛在无情嘲讽她，她所担心的一切始终还是朝着最坏的方向发展：房子不复存在，长明灯熄灭，最后的族人近亲结婚，生下长着猪尾巴的孩子。
　　读完书在网上查资料，才发现隐藏在个人和家族命运下更深一层的悲剧和抗争。个人与家族的命运，逃不开时代的背景，作者以一个家族、村庄的兴亡，影射了整个拉丁美洲寻求自由独立的命运。从第一个政府委派的里正来到马孔多，这个村庄便陷入了各方势力的漩涡。奥雷里亚诺·布恩迪亚上校领导的保守党与自由党的战争无疑是一种抗争，但由于缺乏明确的诉求和纲领，上校最后发现他发动的战争并没有改变任何东西，世界依然跟战争前一样糟，甚至更糟，这让他恐惧，让他虚无。他草率地签下停战宣言，回到炼金小屋中不理世事。何塞·阿尔卡蒂奥第二领导的香蕉园工人罢工则是另一种抗争，结果在调解失败后，政府将3000罢工工人骗到车站广场，用机枪扫射杀死后装到火车上再投入海中。事后除了何塞·阿尔卡蒂奥第二竟然没人记得这件惨案，无疑是莫大的讽刺，而更令人震惊的是，这件惨案是根据事实改编的。香蕉公司承诺在雨停后给工人发放补贴和赔偿，结果这雨下了整整四年。等到雨停时，香蕉公司早就跑路不见，马孔多也在雨中发霉变质，最后毁于风暴。作为中国人，看到这情节莫名的熟悉，一个世纪前的中国不也是另一个版本的马孔多吗？我们幸运地找到了自己的路并成功走了出来，而马尔克斯则一直在为家乡的命运担忧。时至今日，拉丁美洲仍然在挣扎求生。
　　然而个人命运与国家民族是分不开的，我们必然和国家民族站在一条阵线上。在这种关键时候，我们更需要坚定立场。
　　有时候我们看到黑暗，是因为身处光明。