中华经典有哪些？ 都讲了什么？（七）

文　江帆

《春秋》三传——《左传》《公羊传》《谷梁传》，其中《左传》是“古文经”，《公羊传》《谷梁传》是“今文经”（今古文经的区别在前面文章中已经讲过，此处不赘述了）受到西汉官方重视。《公羊传》《谷梁传》贵在阐述《春秋》的“微言大义”。《左传》则流传于民间，未能受到重视，但《左传》重在记述历史，故此在史学上更为重要。

《左传》就是指《春秋左氏传》，它是编年体的开创者。司马迁和班固认为作者是春秋末期鲁国史官左丘明。但到了唐代，一些学者对这种说法提出异议。总体概括为三种意见：一、仍然认为作者是左丘明；二、战国时人的作品；三、西汉末年提倡古文经学的刘歆所伪造。根据近代学者的研究，认为《左传》大约成书于战国初期，很可能开始为左丘明口头传授，后由其门人著之于简策，编纂成书。

《左传》一书的记事时间自鲁隐公元年（前722年），与《春秋》同，止于晋国赵、魏、韩三家灭亡。其内容不仅记载了鲁国的史事，还较详细地记述了晋、秦、齐、楚、郑、宋、卫等诸侯国的历史事件。记事以政治、战争为主，兼及社会的各个方面。其中包括了国与国之间、各国内部各种政治力量之间、人民群众与统治阶级之间的矛盾与斗争。《左传》不仅记载了春秋时代的历史，还保存了商周不少史料和有关远古的传说故事，成为研究春秋和春秋以前历史的重要文献资料。《左传》同时还是一部文学名著。它不仅语言简洁精炼，叙事层次分明，还能用少量的笔墨描绘出事件的曲折情节和人物的生动形象，尤其擅长描写战争场景，极其生动地再现春秋争霸的情景。它是一部精美的散文著作，在文学史上享有极高的地位。

西晋杜预开创性地将经传合一，他首先将《春秋》经文按年分开，并将对应的传文紧接其后，再加上他的注释，称为《春秋左氏经传集解》，从此，出现了经传合一的最早注本。唐初孔颖达据以作正义，亦称孔疏。杜注、孔疏，后收入《十三经注疏》中，成为古注中的通行读本。清代一些学者不满意于杜注的简略，又把散佚的汉人注释从各种文献中搜集出来，加以汇编，并利用清人的研究成果进行疏证，像李贻德的《春秋贾服古注辑述》和刘文淇的《春秋左氏传旧注疏证》是这类代表作。当代学者北大教授杨伯峻先生撰的《春秋左传注》，博采众长,兼顾新的考古发现，是一部具有当代水平和最新学术成果的《左传》研究著作。