泥污燕支雪

航空工业上电　蒲毅

公元1101年7月26日，苏东坡不断被贬，颠沛流离，从海南走到常州，一病不起，再也起不来了。弥留之际，他对自己的三个儿子说：“吾生无恶，死必不坠。”

他的意思是，我这一辈子没做亏心事，不会下地狱。

一个伟大的诗人和伟大的灵魂就这样消失在12世纪元年。他挥洒才情，笔下写就无数千古风流人物，在900年后一天，时间证明，他自己才是其中最耀眼的一颗：法国《世界报》在全球范围内评选1001年到2000年间12位世界级杰出人物，苏东坡成为唯一入选的中国人，被授予“千古英雄”称号。

多少王侯将相，多少富贾名流，他们赢得了天下，却输给了时间。苏东坡死后916年，散文家祝勇，沿着苏东坡颠沛的人生路径和留在故宫博物馆的字画，重新还原了这位伟大诗人风雨飘摇的一生，出版了《在故宫寻找苏东坡》一书。他说，千古风流人物，他最想写的就是苏东坡，不是写一篇，而是一本书，以表达对他的敬意。书中写道，每个中国人的心中，都萦绕着苏东坡的诗句，比如“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”；比如“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”；比如“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”；比如“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”；比如“但愿人长久 |，千里共婵娟”；比如“小舟从此逝，江海寄余生”；更不用说“大江东去浪淘尽，千古风流人物……”有孤独，有相思，有柔情，有豪放，有挫败，有挣扎，有苦涩，有洒脱，他的文字，几乎包含了我们精神世界的所有主题。所以几乎所有的中国人，都会在不同的境遇里，与他相遇。

祝勇选择了苏东坡一生的十个侧面，按照时间和空间顺序，用散文的笔法，符合逻辑的情景再现，高超的书法和绘画解析能力，为我们再现了1000多年前苏东坡的高贵精神世界。

王国维在20世纪评论说，至夏商周三代以下，最伟大的诗人只有四个：屈原、陶渊明、杜甫和苏东坡。这四人中，离我们最近的就是苏东坡，他死后近一千年，再无出其右者。

有些文化素养的中国人，苏东坡的文章大多能顺手拈来。但每一首诗，写的背景，他本人遭受过什么样的人生际遇，遇到何人，所经何地才写出这样的诗句，过去我们确实很少深究，我们更喜欢背诵一些诗句，而祝勇的作品，可以让我们跟随他的笔端走进苏东坡的生活和内心世界，再与熟悉的那些诗句联系起来，我们就能够看到一个更加生动、真实、有血有肉的苏东坡。

苏东坡年少就名满天下，但他真正的文学和艺术高度却是在他官场失意，被贬黄州两年以后才到达的。《梦溪笔谈》作者沈括与朝廷一些奸佞之臣一起，收集苏东坡文字和话语中的点滴，并引申为反对朝廷的证据，由此写进中国文字狱历史的臭名昭著的“乌台诗案”暴发，苏轼被捕入狱。他中年以后的日子从此是在不断地被贬中展开的。不幸中的万幸，宋代一朝不杀文人，所以有罪的文人都只是被贬而没遭杀身之祸，否则我们将永远无缘与那些美丽的诗歌、绘画和书法作品相遇。

苏东坡被贬黄州，在那里，因为没有收入，随身携带的钱财都用光了。他就在当地开荒种地，开荒的那块地在东边，他学白居易，把那块地叫东坡，将自己名号改为“东坡居士”。苏东坡的名号是因为被贬而来。1082年，苏东坡45岁，那一年注定要被载入历史史册。在黄州栉风沐雨种地已是“尘满面，鬓如霜”的农民苏东坡在那一年先后写下《寒食帖》《念奴娇 |赤壁怀古》《赤壁赋》和《后赤壁赋》，一举确立了中国书法和诗词的新高度。

除了诗歌和书法，苏东坡的绘画也引领了宋代的美学和流行风，极简主义风格的兴起，中国画的范式都受苏东坡的影响；苏东坡一生坎坷，但他始终热爱生活，说起茶、茶具、茶文化，都离不开苏东坡；他也是美食家，今天我们吃的东坡肉、羊蝎子，其根源都来自于苏东坡；诗人都喜酒，他留下很多酿酒制酒的配方。

苏东坡做官求真务实，勤政爱民。他疏浚西湖，修建苏堤，为了西湖大部分水域的开阔清澈，使西湖长治久安，又在堤外湖水最深处立下三座平行石塔，留下了“苏堤春晓”和“三潭印月”的西湖美景。他还在杭州创办最早的官办医院，在瘟疫来临时捐献秘方，救助了杭州市民。民间传言，在瘟疫过后，老百姓为感谢苏东坡，知道苏东坡喜欢吃红烧肉，都纷纷将自家的猪肉拿到官衙门口，堆积如山，苏东坡就用自家的秘方做成红烧肉送到西湖的工地上给劳工吃，东坡肉从此扬名天下。

1056年，19岁的苏轼与弟弟一起进汴京科考，主考官是大名鼎鼎的欧阳修。欧阳修被苏轼的文章折服，科考第二名进入官场，从此开始他宦海沉浮与悲观离合的人生，人们用8341这组数字来概括他的一生。“8”是“八州太守”，“3”是“三部尚书”，“4”是“四处贬谪”，“1”是“一任皇帝秘书”。苏轼的一生达则天下，退则田园。祝勇说，中国历史上的文人艺术家，论个人际遇，很难找出比苏东坡更惨的。纵览苏东坡的文字能够感知尖锐的疼痛，却没有怨言，他相信这个世界上没有完美无缺的彼岸，只有良莠交织的现实。他给予那个时代的，比他从时代中得到的多。他在《寒食帖》中写下过千古绝句：“卧闻海棠花，泥污燕支雪。”饱经忧患的苏东坡的一生，“泥污燕支雪”何尝不是他自己的写照。

苏轼的老家在四川眉山，政府为推进旅游业建起了三苏祠，笔者曾三次进入参观，印象中，陈设简陋，游人极少，三次都没能留下太多印象。今年8月，一位朋友在微信中分享的图片里，三苏祠依然冷清，凋敝。看完祝勇的书，我想，如果三苏祠能够重修，当以祝先生书中的细节重构苏东坡的纪念馆，加强苏东坡文化研究，讲好苏东坡的故事，真正用内容和文物呈现来吸引更多的游客，把苏东坡伟大的一生再现出来，与他在中国历史文化中的地位相称。